materi wawancara

Materi Wawancara

Wawancara

Wawancara nyaeta hiji kagiatan tanya jawab, pikeun meunangkeun Infrmasi ti narasumber.

Cara/hal nu kudu disiapkeun dina wawancara diantarana :

• Nyusun daftar pertanyaan, anu bade di taroskeun.
• Nyatet atawa ngarekam hasilwawancara (Dokumentasi)
• Gunakeun bahasa anu sopan, jentre, sarta ringkes.
• Sikap urang kudu luyu jeung etika sarta tatakrama 

Wawancara nyaeta komunikasi antawis dua jalmi atawa langkung anu ngabogaan tujuan kanggo meunangkeun informasi ti asal anu terpercaya. Wawancara dipigawe ku cara mikeun patarosan dina narasumber. Wawancara diwangun ti 3 macem,yaktos wawancara bebas,wawancara terpimpin sarta wawancara bebas terpimpin. Wawancara bebas nyaeta wawancara tanpa daptar patarosan anu terperinci. Wawancara terpimpin nyaeta kebalikan ti wawancara bebas. Wawancara bebas terpimpin nyaeta gabungan antawis kadua rupi wawancara kasebat.

wawancara téh hiji kagiatan komunikasi

nu geus ilahar lumangsung di masarakat.

Wawancara mah biasana dilakukeun ku

wartawan, reporter, atawa jalma lianna nu nganggap perlu

meunang informasi penting ti saurang atawa sakelompok

jalma nu jadi narasumber. Jadi, tujuan wawancara nya éta

pikeun meunangkeun informasi ti narasumber.

Sajaba ti kelompok wartawan, aya ogé anggota

masarakat anu sok ngalakukeun wawancara, upamana

mahasiswa nu keur ngalaksanakeun panalungtikan, murid

nu meunang pancén ti guruna, aparat pamaréntahan ti

lembaga sénsus penduduk nu ngawawancara wargana,

nu ngalamar pagawéan ogé sok aya nu diseléski ku

cara wawancara, hayang meunang katerangan riwayat

saurang jalma ogé bisa dipaluruh ku cara wawancara,

jeung sajabana.

Wawancara kaasup kagiatan nyarita dua arah. Aya

nu nanya jeung aya nu ngajawab. Saméméh ngalakukeun

wawancara kudu tatahar heula nyusun sajumlahing

pananya ngeunaan matéri nu rék ditanyakeun ka

narasumber. Narasumber téh jalma nu baris dipénta

kateranganana.

Saupama urang perlu informasi ngeunaan hiji perkara,

kadé ulah salah nangtukeun narasumber. Upama perlu

informasi ngeunaan kasenian, nya datang ka narasumber

nu ahli dina widang seni, Upama perlu informasi ngeunaan

pendidikan, nu diwawancarana kudu ahli di widang

pendidikan, perlu katerangan ngeunaan olahraga, kudu

ngadatangan jalma nu ahli dina widang olahraga, upamana

atlit, pelatih atawa guru olahragana pisan.

Geura tengetan ieu conto wawancara di handap.

Nu Nanya : “Pa, punten abdi badé nyuhunkeun katerangan, kintenkinten

naon baé masalah anu dipayunan ku pamaréntah

akibat tina narkoba téh?”

Narasumber : “Kiwari narkoba mémang jadi masalah, lain baé keur

pamaréntah, tapi keur sakumna masarakat, ogé lain ukur

di Indonesia, tapi di unggal nagara di sakuliah dunya.

Ari nu jadi sababna narkoba téh bisa ngaruksak mental

bangsa, utamana barudak ngora.”

Nu nanya : “Kumaha kaayaan jalma anu ngagunakeun narkoba dina

mangsa kiwari téh Pa?”

Narasumber : “Justru éta kaayaanana geus matak pikahariwangeun.

Nu nyalahgunakeun narkoba ti taun ka taun téh lain

ngurangan, geuning kalah ngaronjat. Tah ieu téh pagawéan

anu beurat pikeun pamaréntah mah .”

Nu Nanya : “naon waé anu karandapan ku jalma anu ngagunakeun

narkoba téh, Pa?”

Narasumber : “Sakur nu nyalahgunakeun narkoba, utamana nu

ngagunakeun jarum suntik, baris nimbulkeun masalah

séjénna, salasahijina nyebarna virus HIV.”

Nu Nanya : “Kinten-kinten naon nu nyababkeun éta jalma wani-wani

ngagunakeun narkoba?”

Narasumber : “Ari nu jadi sababna mah rupa-rupa, aya faktor psikologis,

biologis, sosial, katut spiritual saperti kurangna

bingbingan atikan agama. Lamun jalma nu geus katagihan

sok hésé ngeureunkeunana. Matak urang ulah sakali-kali

kumawani ngagunakeun narkoba, lamun geus katagihan

mah hésé ubarana.”

Nu Nanya : “Kumaha sangkan ieu kasus narkoba téh teu nerekab ka

generasi ngora?”

Narasumber : “Sangkan ieu masalah téh teu nerekab, perlu diihtiaran

kalawan soson-soson, di antarana ku cara ngalibetkeun

pamaréntah, LSM, kaasup ogé média massa, jeung pusat

réhabilitas HIV/AIDS.”

Nu Nanya : “Tarékah naon kinten-kintenna sangkan jalma-jalma hususna

generasi ngora teu kalibet ngagunakeun narkoba?”

Narasumber : “Anu leuwih utama mah dijaga timimiti lingkungan

kulawarga. Barudak salaku generasi ngora dididik ku

atikan agama sangkan pengkuh kaimanannana. Salian ti

éta, méré nyaho sangkan barudak apal yén narkoba téh

barang haram anu dilarang ku agama jeung pamaréntah.

Sabab bakal ngaruksak méntal jeung runtuhna nagara.

Nu Nanya : “Naha tina narkoba tiasa ngaruntuhkeun nagara?”

Narasumber : “Nya muhun, pan narkoba mah bisa ngaruksak pisik

jeung méntal. Awak ruksak, pikiran kaganggu, teu bisa

konséntrasi, da pikiranana pinuh ku lamunan nu teu

pararuguh. Tah lamun generasi ngora geus kitu, saha anu

baris ngolah nagara? Antukna nagara moal aya nu maliré.

Tah ieu pisan anu dipikahariwang ku sakumna masarakat

Indonesia téh.”

(Tina Nyangkem Basa)

Nyusun Kalimah Bahan Wawancara

Katangtuan saméméh jeung prak-prakan ngawawan-cara, di

antarana ngawengku sarupaning perkara dina gambar ieu di handap.

Pancén 2:

Salah sahiji sarat ngawawancara téh di antarana nyadiakeun

sajumlahing pananya. Ieu di handap aya naskah wawancara antara Asri

jeung Ramlan. Cing tulis ku hidep kira-kira kalimah pananya kumaha

nu ditepikeun ku Asri upama Ramlan ngajawab saperti dina éta naskah

wawancara!

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Ah, teu sawios. Mangga baé.”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Hé hé hé, aya-aya baé Astri mah. Kumaha ké lamun abdi jadi

terkenal siga artis?”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Wah, isin atuh, As. Ké abdi kanyahoan kasépna. Hé hé hé....!”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : Rata-rata dua jam. Sajam sateuacan kulem sajam deui sabada

gugah kulem.

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Muhun.”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Hé hé, dipapaksa kawas budak TK baé. Henteu atuh As, sok

maksakeun nyalira baé. Rumaos abdi téh bodo, jadi kudu

getol ngapalkeun. Mamah sareng Bapa mah ukur masihan

sumanget.”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Bapa janten Satpam di pasar, Ibu mah icalan kuéh.”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Mun abdi teu ngartos kana pelajaran, upamina, Bapa sok

ngabantosan kedah ka saha tatarosna. Aya ka Pa Guru, ka

réréncanganana, atanapi sok masihan buku kénging anjeunna

mésér.”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Ieu mah jujur nya. Abdi asa teu ngaraos pinter, komo jenius

mah. Tapi aya cariosan Mamah anu teras napel baé dina émutan

abdi. Saurna, batu gé anu sakitu teuasna, ku cikaracak anu terasterasan

nyakclak mah, teu burung legok. Hartosna, sanajan

urang bodo, lamun terus-terusan usaha jeung rajin diajar,

tangtu bakal bisa, bakal pinter! Éta resép abdi mah. Kumargi

kitu, sanajan teu seueur waktu anu luang, abdi satékah polah

nyempetkeun kanggo diajar jeung ngapalkeun.”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Hoyong janten naon nya? Ah badé janten Sakadang Kuya

wé....”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Upami Alloh ta’ala marengkeun, abdi hoyong janten arsiték.”

Astri : “……………………………………?”

Ramlan : “Hhhh...., rorompok anu ayeuna ditempatan ku kulawarga

abdi, asa teu kungsi dioméan sakaémut mah. Tos siga aki-aki

mun jalmi mah. Abdi sok ngémut, emh mun aing jadi arsiték,

Mamah sareng Bapa téh badé dipangdamelkeun pangiuhan anu

merenah. Teu kudu méwah, tapi matak betah aranjeunna.”

Astri : “……………………………………”

Ramlan : “Amiiin. Sami-sami. Nuhun nya, As.”

Astri : “……………………………………”

Ramlan : “Atos baé ieu téh?”

Astri : “……………………………………”

Ramlan : “Éh, teu sangka nya, Astri téh jendil geuning, hé hé ...”

Pék tengetan deui ieu conto wawancara di handap!

Pancén 3:

Ieu di handap conto laporan hasil wawancara nu ditulis diwan

wangun tanya jawab. Pék petakeun ku hidep jeung babaturan, saurang

jadi petugas, nu saurang deui jadi siswa.

Conto 2:

Hasil Ngawawancara

Patugas Museum KAA

(Laporan disusun wangun tanya jawab)

Siswa : “Aya wartos lebet Museum Konferensi Asia Afrika (KAA) mah

bénten sareng ka museum-museum atanapi tempat wisata

liana. Naon béntenna téh Pa?

Patugas : ”Leres, Wisata sajarah ka KAA mah teu dipulut biaya nanaon.

Ngan sok sanajan haratis, tetep baé masarakat mah bangun

nu haroréameun. Masarakat mah mending milih ulin ka mol,

diskotik, atawa outlet manan ka museum.

Siswa: “Naha nya Pa, naon margina sapertos kitu?”

Patugas : “Kawasna mah masarakat teu acan pada arapaleun kana

pentingna titinggal sajarah. Padahal sajarah téh mangrupa

eunteung. Salian ti kitu, anggapan masarakat kana wangunan

museum gé masih kénéh héngkér.

Siswa : Naon nu dimaksad héngkér téh Pa?”

Patugas : “Masarakat masih kénéh nganggap yén museum téh hiji

wangunan karamat, teu sambarang jalma bisa asup ka museum.

Komo ka museum KAA mah, anggapan masarakat mah, nu

bisa asup ka ieu museum téh ngan keur jalma-jalma penting

wungkul. Padahal mah teu kitu. Saha baé ogé bisa ngajugjug

ka Museum KAA, teu diiwalkeun,”

Siswa : Naon waé informasi nu tiasa dipaluruh di KAA téh Pa?”

Patugas : “Kiwari mah Museum KAA téh geus dilengkepan ku arsip

jeung dokuméntasi dina wangun multimedia nu ditunda dina

computer. Sakur nu ngajugjug bisa nengetan jeung ngimeutan

pasualan sajarah, unak-anik, katut ragam budaya ti sakuliah

bangsa-bangsa Asia jeung Afrika.”

Siswa : “Masarakat mana waé nu sok sarumping ka KAA téh Pa?”

Patugas : “Tepi ka kiwari nu ngajugjug ka Museum KAA téh lolobana

barudak sakola. Kituna mah pantes, kapan sajarah ngeunaan

KAA téh asup kana kurikulum pendidikan dasar jeung

menengah. Malah mah dina sabulanna téh nu daratang ka

Museum KAA téh jumlahna nepi ka 10.000 urang.

Siswa : “Nganggo média promosi naon Pa, nu dilakukeun ku pihak

KAA ka masarakat dunya?”

Patugas : “Di antarana téh Museum KAA milu aub dina Asia Africa

Art Festival (AAAF). Hal éta minangka tarékah pikeun

ngawawarkeun atawa publikasi jeung promosi Museum KAA

ka balaréa.

Siswa : “Kinten-kinten koléksi di KAA aya nu ti mana waé Pa?”

Patugas : “Seueur Néng, sajabi ti rupa-rupa barang langka, aya ogé

Koléksi barang penting jeung ahéng séjénna kiriman ti bangsabangsa

Asia Afrika. Nu bisa dimangpaatkeun pikeun bidang

paélmuan kaasup sajarawan jeung mahasiswa.

Siswa : Dupi kasang tukang ngadegna ieu museum KAA téh kumaha

sareng iraha?

Patugas : “Kasang tukang ngadegna Museum KAA téh patali jeung

lumangsungna Komperensi Asia Afrika (KAA) tanggal 24

April 1955. éta kajadian téh mangrupa peristiwa sajarah dina

dunya politik luar negeri Indonésia turta peristiwa gedé pikeun

bangsa-bangsa di Asia jeung Afrika.

Siswa : “Saha harita anu ngadegkeunana?”

Patugas : “Anu naratas ngadegna Museum KAA téh nya éta Mentri Luar

Negri RI manten (1978-1988), nu jenengan Prof. Dr. Muchtar

Kusumatmadja, S.H., LL.,M. turta alfukahna Joop Ave, minangka

Ketua Panitia 25 Tahun Konferensi Asia Afrika jeung nu

ngajabat Diréktur Jéndral Potokol dan Konsuler Departemén

Luar Negri, rukun gawé jeung Departemen Penerangan,

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Pemerintah Daérah

Tingkat I Propinsi Jabar, sarta Universitas Pajajaran, diistrénan

tanggal 24 April 1980 ku Présidén Suharto.”

Siswa : “Sajabi ti ningalian koléksi, urang tiasa ningal naon deui di

KAA téh Pa?”

Patugas : “Di Museum KAA ogé urang bisa nyaksian film documenter

taun 50-an. Tempatna di ruhangan audio visual. Sajaba ti film

dokumenter, ogé urang bisa nyaksian film-film ngeunaan kabudayaan

ti nagara-nagara Asia Afrika.

(Diropéa tina Koran Sunda: 19 April 2006)

C. Nuliskeun Bahan jeung Laporan Hasil Ngawawancara

Sababaraha hal anu dianggap perlu disadiakeun saméméhna di

antarana rupa-rupa pananya.

• Keur kaperluan naon?

• Naon waé nu ditanyakeunana?

• Saha nu rék ditanya?

• Ka mana kudu nepunganana?

• Iraha waktuna?

• jeung sajabana.

Rambu-rambu kalimah tanya modél di luhur jadi bahan pikeun

urang dina waktu geus tepung jeung narasumber. Kalimahna tanya anu

disusun ku urang ulah panjang teuing, mun bisa mah parondok jeung

togmol (langsung) kana sasaran. awancara

Pék ragakeun naskah wawancara di luhur jeung pasangan hidep.

Saurang jadi siswa, saurang deui jadi Patuga Museum KAA. Perhatikeun

ku hidep, lentong kalimah tanya jeung ngajawab pertanyaan sing

merenah!

Conto 3:

Hasil wawancara jeung pamaén persib (laporan disusun wangun

narasi tanya jawab).

Ilo deui ieu hasil wawancara di handap!

Wawancara jeung Yaris Riyadi:

Nuhun, Viking!

Keur pamaén Persib

mah, bobotoh téh gedé pisan

pangaruhna. Kumaha ari Viking

ceuk pamaén? Yulianto Agung

ti Cupumanik wawancara (CM)

jeung Yaris Riyadi (YR), pamaén

nu geus welasan taun ngabéla

kleub Persib. Ieu cutatanana:

CM: Minangka pamaén senior,

akang tangtos wanoh jeung

bobotoh. Kumaha numutkeun

Akang kontribusi Viking

kanggo pamaén Persib?

YR: Kontribusi bobotoh, pangpangna

Viking, saé pisan. Karaos pisan ku pamaén mah. Viking teu

weléh satia masihan sumanget, upamina mun nuju tanding. Boh

upami maén di Bandung boh nuju maén tandang. Mun nuju maén

tandang, Viking sok ngabring ngadukung Persib, sanaos sakedik

tapi éta téh kacida ageung pangaruhna kanggo pamaén mah.

CM: Sakapeung sok aya bobotoh anu teu tuhu kana aturan, upamina baé

babalédogan ka tengah lapang. Kumaha pamendak Akang?

YR: Panginten éta téh émosi bobotoh nu jolna tina rasa fanatik anu ageung

ka Persib. Da saleresna mah, teu di urang waé nu kitu téh. Tong boro

di Indonésia, dalah di Éropa gé nu méngbalna tos maju, masih aya

anu kitu. Mun kahoyong mah Viking sareng bobotoh sanésna tiasa

kontrol, tong kaleuleuwihi teuing. Ka pamaén gé tangtos baé matak

mangaruhan méntal, upamina janten kesel atanapi maén janten teu

fokus. Tapi da ayeuna mah nu kitu téh tos ngirangan, kantun hiji

dua, teu kawas kapungkur.

CM: Naha tiasa disebatkeun ayeuna mah bobotoh téh langkung déwasa?

YR: Muhun, katingalna mah kitu. Bobotoh, pangpangna Viking,

tos langkung saé. Panginten kadéwasaan tiasa diwangun bari

ngeureuyeuh. Tapi mungkin waé aya pangaruh ti organisasi (Vikingréd)

ka para anggotana, upamina ti ketuana masihan wawasan ka

bobotoh. Mugi baé sadayana janten engeuh, yén kalakuan bobotoh

nu kirang merenah téh sanés baé ngarugikeun pamaén, tapi langkung

ti kitu. Klub upamina didengda, bobotoh teu tiasa nongton, sponsor

ngirangan kapercantenanana, jsté.

CM: Kumaha harepan Akang keur Viking ka payun?

YR: Nuhun pisan ka Viking nu tos ngadukung Persib. Mudah-mudahan

dukungan ti Viking sareng ti bobotoh sanésna tiasa diwales ku

préstasi Persib anu saé. Mugi Viking teras satia ngadukung Persib,

tiasa langkung tartib sareng sportif. Supados sadayana tenang, boh

pamaénna, boh kleubna, boh nu mikaresep méngbal umumna. Viking

téh suporter anu ayana tos lami pisan apan, sawadina tiasa dianggo

conto ku bobotoh sanésna. Nuhun-nuhun janten pionér suporter

sportif di Indonésia. Sareng hiji deui, upami tiasa mah Viking sareng

The Jack akur atuh, supados Persib sareng Persija henteu teras-terasan

dirugikeun ku tindakan bobotoh anu awon.

(Dicutat tina majalah Cupumanik No. 48 Taun IV, Juli 2007)

Conto laporan wawancara wangun tanya jawab.

Astri : Ari sadinten sabaraha jam Ramlan diajar?

Ramlan : Rata-rata dua jam. Sajam sateuacan kulem sajam deui sabada

gugah kulem. Wengi sareng Subuh.

Astri : Sok dipapaksa ku Mamah atanapi Bapa upami ngapalkeun?

Ramlan : Ah henteu, sok maksakeun nyalira baé. Mamah sareng Bapa mah

ukur masihan sumanget.

Ari dina wangun artikel naratif mah ditulisna siga berita nu sok

kapanggih ku urang di koran atawa majalah baé. Éta hasil wawancara

Astri nu di luhur téh bisa dituliskeun kieu:

Conto laporan hasil wawancara wangun artikel

Ramlan Si Pinter nu Humoris

Ramlan téh béntang pelajar di sakola mah. Budakna pinter, tapi henteu

sombong. Malah soméah pisan ka sasaha ogé. Lian ti éta mun diajak ngobrol téh

pikaresepeun, lantaran sipatna anu humoris.

Unggal taun Ramlan mah juara kelas baé. Can lila Ramlan dikirim ka

provinsi, miluan olimpiadeu matematika tingkat SMA. Balikkna meunang gelar

juara deui baé. Kumaha cara diajar Ramlan nepi ka jadi budak pinter?

Horéng diajarna mah cenah biasa baé. Sapoé rata-rata dua jam diajarna téh.

peuting jeung waktu subuh. Tapi dilaksanakeun unggal poé. Naha dipapaksa ku

indung bapana?

“Ah henteu, sok maksakeun nyalira baé. Mamah sareng Bapa mah ukur

masihan sumanget,” pokna basa diajak ngobrol di kantin sakola, anyar-anyar ieu.

Prinsipna dina diajar alus pisan. Ramlan ngaku yén dirina lain budak

jenius, tapi saha baé bisa jadi pinter lamun daék jeung rajin diajar. Paribasa

Sunda anu unina cikaracak ninggang batu laun-laun jadi legok, ku Ramlan mah

diamalkeun pisan.

Asal muasalna mah cenah indungna kungsi nyarita yén batu gé anu

sakitu teuasna, ku cikaracak anu teras-terasan nyakclak mah, teu burung legok.

“Hartosna, sanajan urang bodo, lamun terus-terusan usaha jeung rajin diajar,

tangtu bakal bisa, bakal pinter,” pokna, bari tuluy nyebutkeun yén éta caritaan

indungna téh napel baé cenah dina ingetanana.

Ku sabab kitu, sanajan lain anak nu beunghar tur teu loba waktu anu luang,

Ramlan mah mentingkeun pisan pikeun diajar jeung ngapalkeun. Malah citacitana

téh henteu kapalang. Cenah mun kaparengkeun, Ramlan téh hayang jadi

érsiték.

Naha bet hayang jadi arsitek?

“Rorompok anu ayeuna ditempatan ku kulawarga abdi, asa teu kungsi

dioméan sakaémut mah. Tos siga aki-aki mun jalmi mah. Abdi sok ngémut,

emh, mun aing jadi arsiték, Mamah sareng Bapa téh badé dipangdamelkeun

pangiuhan anu merenah. Teu kudu méwah, tapi matak betah aranjeunna,” pokna

semu kagagas.

Urang duakeun baé, muga-muga cita-cita Ramlan téh tinekanan. Amin!

Geura ilikan deui sing imeut conto séjénna laporan hasil wawancara

dina wangun tanya jawab jeung narasi ieu di handap! Conto laporan

wawancara wangun tanya jawab.

Nu Nanya: “Naon margina name kango bobotoh Persib téh nganggo istilah

Viking?”

Heru Joko: “Kecap “viking” téh asal muasalna mah ngaran sélér bangsa

di wewengkon Skandinavia, Éropa kalér. Éta sélér téh kasohor

teuneung ludeung, tara boboléh, silih rojong, patriotis, sarta

resep ngalalana. Watek jeung sumanget kitu téh dipaké dasar

Klub Viking persib.”

Nu Nanya: “Naon deui sakaistiméwaan sanésna dugi ka reueus nganggo

istilah téh?

Heru Joko: “Viking téh ngaran anu cocog keur beungkeutan (organisasi)

nu mikaresep méngbal. “Di nagara séjén gé aya beungkeutan

suporter anu maké ngaran Viking. Upamana, di Italia (kleub Inter

Milan) jeung di Jepang (kleub Yokohama Marinos) suporterna

sok disebut Viking.”

Conto laporan hasil wawancara wangun narasi

Ceuk Héru Joko, Ketua Viking, kecap “viking” téh asal muasalna mah

ngaran sélér bangsa di wewengkon Skandinavia, Éropa kalér. Éta sélér téh

kasohor teuneung ludeung, tara boboléh, silih rojong, patriotis, sarta resep

ngalalana. Watek jeung sumanget kitu téh dipaké dasar Klub Viking persib.

Lian ti éta, viking téh ngaran anu cocog keur beungkeutan (organisasi) nu

mikaresep méngbal. “Di nagara séjén gé aya beungkeutan suporter anu maké

ngaran Viking. Upamana, di Italia (kleub Inter Milan) jeung di Jepang (kleub

Yokohama Marinos) suporterna sok disebut Viking.”

Pancén 4:

Prak ayeuna hidep jeung babaturan kelompok nyiapkeun bahan

pikeun ngawawancara salah saurang jalma. Éta jalma bisa saha waé,

satungtung kateranganana diperlukeun ku urang. Jalma anu diwawancara

ku urang bisa guru, dokter, peternak, tukang sayur, tukang cukur,

pangamén jalanan, tukang parkir, seniman, olahragawan, jeung sajabana.

Ngan anu penting mah, anu ditanyakeun ku urang luyu jeung kasang

tukang (latar belakang) narasumber

Tulis éta laporan hasil wawancarana dina: 1) wangun tanya jawab;

2) wangun narasi.

Saméméh ngawawancara urang perlu nyiapkeun bahan rupa-rupa

pananya. Éta pananya téh diwangun ku kecap-kecap pananya saperti:

naon, naha, kumaha, iraha, sabaraha, kumaha, atawa dimana.

Nu perlu diperhatikeun ku hidep nya éta katangtuan ieu di

handap.

1. tuliskeun heula masalah nu rék ditanyakeunana!

2. tangtukeun saha nu rék ditepungan jadi narasumber!

3. iraha waktuna

4. ka mana kudu datangna

5. susun heula kalimah pananyana!

6. sadiakeun catetan!

7. mun aya mah sadiakeun alat rékaman!

8. Susun deui kalimah tanya jeung jawaban ti narasumber dina wangun

wacana wawancara saperti conto di luhur.